“好看，好看，演的真不错，反映了咱农村里的真人真事，看后很受教育。”近日，由涿鹿县新峰剧团下乡演出的秧歌角剧《考验》，在涿鹿县保岱镇下洪寺村引起反响。

　　在演出前，秧歌角剧《考验》编剧杨存山跑前跑后，一会儿给演员说戏，一会儿布置演出现场，一会儿协调剧务，他是整个演出现场最忙碌的一个人。

　　杨存山今年63岁，涿鹿县人，现在是中国曲艺家协会河北分会会员，市文学工作者协会会员、市教育学会会员，市桑干河历史文化研究会会员，市京畿民间文化研究会副秘书长、常务理事，涿鹿县民俗文化协会副秘书长、常务理事，涿鹿秧歌角研究会副会长、新峰剧团副团长、剧本创作主任，负责秧歌角剧编创工作。

　　杨存山介绍说，秧歌角剧《考验》剧中总共3个人，婆婆、儿子、儿媳。婆婆对在京打工半年未回的儿媳桂兰放心不下，怕她变心在外找大款。于是，让儿子宝善给儿媳妇打电话，谎称自己得了重病，以此考验儿媳是否变心。正巧儿媳桂兰所在公司要进行部门经理候选人培训，接到婆婆病重电话后，桂兰放弃培训良机回家探视婆婆。最终，桂兰所在公司老总看好她孝敬婆婆的美德，答应专门为她补课，有望提拔部门经理，最终一家人皆大欢喜。

    杨存山说，秧歌角又叫“布衫戏”，诞生和兴盛于涿鹿县桑干河流域，从明清时期到上世纪30年代一直处于兴盛期。秧歌角以民间小调和元代北曲为基础，腔调分板式唱腔和民间小调两部分。秧歌角表演时，通常以锣、鼓、擦等为主，配以“胡胡、梆子、板”等乐器，按照曲调敲敲打打，起起落落，演员则按照剧情变化，说说唱唱，尽情表达乡村百姓的思想感情，由于是本土剧种，在民间流传多年，所以百姓特别爱看。

　　秧歌角剧素材源于农村百姓的社会生活，包括男女情爱、人物故事等等，语言多用方言土语，情感爱憎分明，极富乡土气息。

　　在创作《考验》过程中，杨存山深入街头巷尾、农家院落，体验百姓生活;深入河边绿野、农田劳作，体验劳动的艰辛;深入到打工的群体当中，感受他们的酸甜苦辣，因此把主人公婆婆、儿子、儿媳之间的情感表现得淋漓尽致。

　　“《考验》一剧，以婆婆考验儿媳、儿媳考验婆婆、公司考验员工‘三个回合’的考验，充分展示了当今社会打工和婚姻家庭维系的矛盾。反映了农村妇女外出打工出现的新情况，颂扬了新时代女性以孝为先的传统美德，提醒打工妇女外出挣钱，要合理处理好家庭与职业的关系，在情、义、理、利考验面前，交上一份合格答卷。”杨存山说，创作一部接地气、有活力、有生命力的作品，必须贴近生活，贴近实际，贴近百姓，让乡亲们看了以后，能受到教育，这样的作品，乡亲们才能喜欢，才具有正能量。

　　“我的文化基础差，底子薄，全靠自学成才，因此创作起来，要比别人付出更多。”杨存山说，他从1977年开始文艺创作，在报刊、杂志以及《中国国际剧本网》发表作品400多篇,获《中国少年文学家》杂志社颁发的“伯乐奖”。

　　“创作秧歌角剧成了我退休后生活的一部分，现在每天拿出两个小时看书，其余的时间用来创作。”2015年，杨存山退休后，有了更充裕的时间进行创作，他把全身心都投入到了文艺创作当中，作品集《曲艺作品选》《无名草》相继出版。他创作的秧歌角剧《考验》，在河北省第十届戏剧节展演，该小戏被省文化厅推荐到文化部，现已列入国家戏曲孵化计划。

　　“涿鹿是中华文明的发祥地，有着悠久的历史和灿烂的文化，桑干河养育着两岸一代又一代优秀的儿女，是一片创作的沃土，我要用手中的笔创作出更多更好的作品，服务家乡，服务乡亲。”谈起今后的打算来，杨存山满怀信心地说。

■记者感言

杨存山是一个有追求、有梦想的人。因为怀揣梦想，他靠着自学，从一个业余文艺爱好者成长为涿鹿秧歌角剧的专业创作员，一路走来，实属不易，有艰辛也有收获。杨存山常说，有梦想的人生最精彩。正是靠着这种执著和追求，对涿鹿秧歌角剧充满了热爱，成就了他的一番创作事业。